إقتباسات وحِكم

لو لم نصل للمعنى العام لا جدوى لكتاباتنا.

للأسف "رياح الغيرة وتقليد الأقارب والجيران عاتية على قاطني الريف، تعصف بحياتهم اليومية لتستنفذ طاقاتهم المادية والذهنية يوماً بعد آخر... في الريف عادة ما يُتوّج الفرد لمال قد لا يعرف أحدٌ كيف جناه، في الريف محاباة هوجاء لأغنياء الجيوب، وتجاهل مقصود لأغنياء العقول."

لا مناص من الاعتماد على وعي القارئ؛ وقدرته على النقد، ومستوى المناعة الفكرية عنده.

في الخوف يكمن سر بناء وتطور الحياة. وكل إنسان يدَّعي عدم الخوف، فهو كاذب بامتياز.

إن كل ما في الكون برئ كامل إلا الإنسان.

حينما تبدت الصعوبة التاريخية في الاتخاذ من المرحلية التاريخية المقدسة (عبودية/ إقطاع/ رأسمالية) مقياسًا لتطور باقي الأجزاء المكونة للعالم، ابتداءً من قراءة، أوروبية، عابرة لتاريخ النشاط الاقتصادي في هذه الأجزاء، تم الاتجاه إلى نقد المركزية الأوروبية بما أنتجته من مرحلية مقدسة، وجاء النقد، وبمفردات ومفاهيم المركزية الأوروبية، من منظور نفس المركزية الأوروبية؛ فتم إنتاج العديد من النظريات الَّتي لا تقل غرابة عن اتخاذ أوروبا مقياسًا لتطور العالم، مثل نظرية غرائبية تسمى نمط الإنتاج الآسيوي.

احزموا حقائبكم …. فما عادت الأرض تتسع .. لــ الأنقياء !

ثمة أناس لهم تلك القدرة الخرافية على المشي فوق قلوب الآخرين دون شعور بالذنب.

طالع دئمًا في مرآة حياتك التفاصيل العابرة وقصاصات حياتك الصغيرة وما طويته خلف سُتُر الصمت = تتذوق الفرح بنعم الله عليك سترًا وعافيةً وتتذوق ذلة المسكنة إليه رغبًا ورهبًا وتكون أسيف رجَّاع دافئ الدمعة ومخبت الخلوة.

تتطاير الأيام من أعمارنا لم يبقَ غير الإيمان والعمل الصالح.

عيونك رغم مافيها من المجهول والاحزانْ تمدُ إليّ أشرعةً ً وتحيي معالمَ الإيمانْ أداوي فيها آلامي ما بينَ الموج ِ والشطآنْ عيونكِ كلُ أحلامي وأيامي وشيءٌ لا يفارقني... بأي مكانْ وأقسمُ...دون عينيك، معذبتي لا أدري سواك يا عمري حنينَ الدفءِ والأوطانْ

إنني أهتم بالمستقبل لأني سأقضي فيه بقية حياتي.