إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي
تحميل كتاب الإدراك الصهيوني للعرب والحوار المسلح pdf الكاتب عبد الوهاب المسيري
يجب أن نعرف تماما أننا نعيش في عالم ليس من صنعنا وهو عالم يؤمن بالحواس الخمس وبكل ما يقاس، ولا يعترف كثيرا بالحق أو الخير أو الجمال . ولذا لابد أن نضغط على الحواس الخمس لدى أعدائنا من خلال الحوار المسلح حتى يعرف الاخر أن العربي الحقيقي ليس مجرد صورة في وجدانه يمكن تناسيها. وإنما قوة واقعية يمكن أن تسبب له خسارة فادحة إن هو تجاهلها أو حاول تهميشها .
ولعل هذا هو القصور الاساسي في محاولات التوصل للسلام في اتفاقية كامب ديفيد وغيرها من الاتفاقيات و غيرها من الاتفاقيات. فمهندسو هذه الاتفاقيات يظنون أنهم عن طريق رفع رايات السلام سيغيرون صورة العربي في وعي العالم, و أن هذه الصورة ستفرض دينامية تفرض على الإسرائيلين أن يصلوا إلى اتفاق عادل أو شبه عادل. و لكن الذي حدث عكس ذلك تماما. فبعد الاسابيع الاولى ، وبعد أن يتوقف الحوار المسلح وبعد أن تطوى عدسات التلفزيون الساخنة ، تظهر حسابات القوة الباردة التي تفرض منطقها الثلجي البارد القاسي على الجميع وعلى مائدة المفاوضات .
وقد جاء في مجلة نيوزويك الامريكية أنه بعد أن قبل الرئيس السادات بشروط كامب ديفيد كما فرضها بيجين ، طلب تخصيص رقعة ما في القدس ترفع عليها الاعلام العربية حتى تكون" غنيمة أخرى" " يعود ليتباهى بها. وكان تعليق أحد أعضاء الوفد الاسرائيلي هو أن ترفع الاعلام على المقابر العربية "سلام القبور " الذي لم يرده وايزمان لنفسه.أما ديان فقال " السادات يريد بقشيش" أي إنه نظر إلى الرئيس السادات, رئيس جمهورية مصر العربية ، من خلال الخريطة الإدراكية الصهيونية. و حيث إن السادات قد أوقف الحوار المسلح، فقد حوله ديان إلى إنسان متخلف هامشي، شحاذ ليس له حقوق يمكن أن تهبه شيئا من قبيل الاعتدال الصهيوني .
وقد كان ديان أكثر واقعية من الرئيس السادات ، فحسابات القوة الباردة في عالمنا لا تعرف الحق والحقيقة . ولو كان هناك وراء السادات تقف دبابة عربية ، تقف شامخة جميلة ، لما رآه ديان شحاذا يقف على عتباته
هذا الكتاب من تأليف عبد الوهاب المسيري و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور).
وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). وهو الآن عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).
ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال
قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره
وقد رحل الدكتور عبدالوهاب المسيري عن عالمنا في الثالث من يوليو عام 2008 بعد صراع طويل مع المرض.
الكتب الأكثر قراءة
الكتب الأكثر قراءة
