إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي
تحميل كتاب مشايخ جبل البداري pdf الكاتب عصمت سيف الدولة
تحميل كتاب مشايخ جبل البداري pdf
مشايخ جبل البداري (مذكرات قرية #2)
لا تمجد عبقرية شخص واحد فرد موهوب هو " طه حسين " بل تمجد عبقرية شعب شجاع هو الشعب المصري وتخلد نضالاته في مواجهة الطغيان : طغيان الطبيعة وطغيان البشر.
ما بين نشر الجزء الأول من مذكرات قرية في كتاب الهلال 1995 وبين نشر الجزء الثاني الذي بين أيدينا في مايو 1996 رحل عنا .. د.عصمت سيف الدولة راوي هذة المذكرات .. والكتاب بين يديه يراجعه وتركه لنا كأنه وصيه .. وهي خلاصة حكاية قريته ، التى تقدم نموذجا لكل قرى مصر ، وإن إختلفت بعض القسمات من قرية لأخرى .
وتؤكد تجربة قرية " الهمامية" على المساواة بين جميع أهل القرية ، فسكان القرية جميعا يعودون إلى أصل واحد ، ومن عائلة واحدة ، وعانت القرية طويلا من فساد السلطة وتحيزها أحيانا للمستعمر البريطاني ، وأحيانا للإقطاع ، الذي إنتزع أرض الجزيرة من أصحابها.
ورغم شيوع الخوف من السلطة إلى حد فرار شباب القرية إلى الجبل ، أو حقول الذرة أو القصب ، بمجرد ٌقتراب رجل بملابس رسمية من القرية ،فإن المقاومة الذكية التى قادها الشيخ عباس، نجحت في حماية شباب القرية من اصطيادهم وترحيلهم لخدمة المجهود الحربي البريطاني ، خلال الحرب العالمية الأولى ونجحت القرية مرة أخرى مع قيام ثورة 1919 في استرداد أرض الجزيرة وبقى الصراع مع الطبيعة والفيضان والجفاف ورمال الجبل في مواجهة الفقر والظلم
وتقدم تجربة الهمامية التى نقلها د.عصمت يف الدولة وسائل كسب هذا الصراع .
هذا الكتاب من تأليف عصمت سيف الدولة و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
حقوقي عروبي مصري.
ولد سيف الدولة في قرية الهمامية وهي قرية صغيرة بمركز البداري بمحافظة أسيوط في مصر. أكمل تعليمه الأساسي في قريته ثم انتقل إلى القاهرة ليكمل فيها تعليمه الجامعي، فحصل على ليسانس الحقوق عام 1946 م من جامعة القاهرة ثم على دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي عام 1951 م ودبلوم الدراسات العليا في القانون العام عام 1952 م من جامعة القاهرة، ودبلوم الدراسات العليا في القانون عام 1955 م من جامعة باريس، ثم الدكتوراة في القانون 1957م من جامعة باريس.
قبض عليه في أول أيام حكم السادات بتهمة التخطيط لإنشاء تنظيم قومي هدفه قلب أنظمة الحكم في العالم العربي، وهو ما سمي بعد ذلك بتنظيم "عصمت سيف الدولة" فاعتقل لأول مرة في 1972 حتى 1973. اعتقل مرة أخرى في عام 1981 م.
تأثر بفترة التغيرات العالمية ما بعد الحرب العالمية الثانية وحركة التحرر الوطني وانتشار الأفكار القومية بعد قيام ثورة يوليو في مصر والاتجاه نحو الأفكار القومية العربية والإشتراكية. سعي نحو إيجاد الأساس الفكري النظري للقومية والإشتراكية العربية. وكان لذلك اهميته بالنسبة للفكر القومي في فترة المد الأيديولوجي الشيوعي. كتب مؤلفا في الفلسفة أسماه جدل الإنسان في مقابل جدل المادة لماركس. واعتبره بمثابة الأساس النظري ل "نظرية الثورة العربية". نشر في المؤلف أفكارا عن الحرية وتطور المجتمعات الإنسانية وقوانين تطورها واعتبر ان الإنسان محور وغاية للتطور.
الكتب الأكثر قراءة
الكتب الأكثر قراءة
