تحميل كتاب صاحب مِلطاس PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب صاحب مِلطاس PDF

تحميل كتاب صاحب مِلطاس PDF

تحميل كتاب صاحب مِلطاس pdf الكاتب أحمد سليمان أبكر

مضمون أحداث هذه الرواية هو ما كنت اتلقاه بشغف شديد من قصص وأحاجي الحبوبات (الجدات)فهن كن بارعات الفن،دقيقات التصوير يمزجن في سردهن بين حقائق الحياة الواقعة وسابحات التخيل الجامحة، ولعب التصورات الفكهة، فتخرج قصصهن حلوة الخيال والذوق، فكهة المنحى والأسلوب، وذات خيال يكاد يصل بها إلى  عالم الأساطير. دارت أحداث ووقائع هذه الرواية في عهد مملكة سنار (السلطنة الزرقاء) في سهلها الشرقي حيث الغابات الكثيفة والجبال الصخرية المتناثرة هنا وهناك،وما من جبل من تلك الجبال وإلا عند أقدامه قرية أنس وفي قمته مملكة جن كما كانوا يزعمون.كنت كثيرًا ما أجلس إلى جدتي لأمي(معتوقة) التي ولدت في نهاية العهد التركي وتعي الكثير من أخبار وقصص المملكة السنارية، أتباع ما ترويه بشغف لأسجله في ذكرة الطفولة المتعطشة للمعرفة ولكل ما هو جديد وغريب.

الناشر: دار قصص وحكايات للنشر الإلكتروني

تحميل كتاب صاحب مِلطاس PDF - أحمد سليمان أبكر

هذا الكتاب من تأليف أحمد سليمان أبكر و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

أحمد سليمان أبكر
عن الكاتب أحمد سليمان أبكر باحثٌ سوداني شاب

وُلد أحمد سليمان أبكر أحمد في «قلع النحل» بولاية القضارف، شرق السودان، عامَ ١٩٧٢م. وتلقَّى فيها تعليمه الابتدائي والأوسط، ثم أكمل دراسته الثانوية بمدينة كسلا، ليلتحق بعدها بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة أم درمان الإسلامية، وبعد تخرُّجه فيها عامَ ١٩٩٨م حصل على دبلوم اللغة الإنجليزية من مركز السودان القومي للغات، ودبلوم اللغة الفرنسية من المعهد الفرنسي.

عمل مُعلمًا للغة الإنجليزية لمدة عشر سنوات، الآن هو باحث مُتفرغ بمركز تحليل النزاعات ودراسات السلام في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة أم درمان الإسلامية. بدأ الاهتمامُ بالكتابة لدى أحمد سليمان منذ كان تلميذًا في المرحلة المتوسطة؛ إذ دوَّن الأحداثَ التي تمرُّ به وكلَّ ما يسمعه أو يقرؤه، لا سيما فيما يتعلق بالثقافة والتاريخ واللغات. أما عن مؤلفاته فكان أول كتبه «الطريق إلى قلع النحل، العمارة والجبل»، ونال عنه وسام الإبداع من ولاية القضارف، ثم تلا ذلك كتابُ «أوائل في السودان»، وهو لم يُنشر بعدُ، ثم كتاب «الريف المكنون»، كما يعكف على تأليف كتابَي «أحداث القرن العشرين» و«المنظور في اللغز المخفي والمنثور».