تحميل كتاب أهل القرية PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب أهل القرية PDF

تحميل كتاب أهل القرية PDF

تحميل كتاب أهل القرية pdf الكاتب أحمد سليمان أبكر

”فهو يذكر لذاته إذا خلا إلى أهله ويفصّل ذلك تفصيلا منكرا يقطعه بضحكه الغريب، ويذكر لذاته إذا جلس إلى طعامه الدسم في  بلاد المستعمر وحسراته إذا جلس إلى طعامه الخشن في القرية، ويذكر لذاته إذا سعى في شوارع بلاد المستعمر وفي أحيائها، وإذا وقف في حافة الوادي وهو يستنشق الهواء ويلقى بعينيه على سطح المياه الصافية التي تعكس خضرة الحقول، ولم يكن يرى امرأة في شارع إلا فصّلها بعينه تفصيلا، وحللها في نفسه تحليلا، وجرّدها من ثيابها تجريدا، ووجد في هذا الجهد الآثم لذة لا تقل عنه إثما، ثم يرفع رأسه مخرجا من بين شفتيه سحابة من دخان التبغ، وهو يفرك جبهته كأنه قائد عظيم يهم بفتح مملكة عاصية ويطلق عبارته المتكررة (النساء يسرن ممدودات الأعناق غامزات العيون وعلى ثغورهن ألف إبتسامة وفي أعماق قلوبهن غرض واحد)، ثم يقهقه ملء فيه.“

الناشر: دار قصص وحكايات للنشر الإلكتروني

تحميل كتاب أهل القرية PDF - أحمد سليمان أبكر

هذا الكتاب من تأليف أحمد سليمان أبكر و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

أحمد سليمان أبكر
عن الكاتب أحمد سليمان أبكر باحثٌ سوداني شاب

وُلد أحمد سليمان أبكر أحمد في «قلع النحل» بولاية القضارف، شرق السودان، عامَ ١٩٧٢م. وتلقَّى فيها تعليمه الابتدائي والأوسط، ثم أكمل دراسته الثانوية بمدينة كسلا، ليلتحق بعدها بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة أم درمان الإسلامية، وبعد تخرُّجه فيها عامَ ١٩٩٨م حصل على دبلوم اللغة الإنجليزية من مركز السودان القومي للغات، ودبلوم اللغة الفرنسية من المعهد الفرنسي.

عمل مُعلمًا للغة الإنجليزية لمدة عشر سنوات، الآن هو باحث مُتفرغ بمركز تحليل النزاعات ودراسات السلام في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة أم درمان الإسلامية. بدأ الاهتمامُ بالكتابة لدى أحمد سليمان منذ كان تلميذًا في المرحلة المتوسطة؛ إذ دوَّن الأحداثَ التي تمرُّ به وكلَّ ما يسمعه أو يقرؤه، لا سيما فيما يتعلق بالثقافة والتاريخ واللغات. أما عن مؤلفاته فكان أول كتبه «الطريق إلى قلع النحل، العمارة والجبل»، ونال عنه وسام الإبداع من ولاية القضارف، ثم تلا ذلك كتابُ «أوائل في السودان»، وهو لم يُنشر بعدُ، ثم كتاب «الريف المكنون»، كما يعكف على تأليف كتابَي «أحداث القرن العشرين» و«المنظور في اللغز المخفي والمنثور».