تحميل كتاب المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية PDF

تحميل كتاب المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية PDF

تحميل كتاب المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية pdf الكاتب جواد علي

احتلت قضية "المهدي المنتظر" مساحة كبيرة في الفكر الشيعي، نظراً لارتباطها بفكرة "الإمامية" المقدسة لدى الشيعة، أو بالأحرى يشكل "المهدي المنتظر" عند الشيعة منعطفاً هاماً وتحولاً فيما يتعلق بالإمامة، بـالمهدي عند الشيعة الاثنى عشرية هو الإمام الثاني عشر والأخير، والمختفي منذ 1200 سنة تقريباً، وحسب المعتقد الشيعي فإن عودة المهدي ترافقها جملة من الأحداث والتطورات على مستوى الكون، وليس على مستوى المذهب فقط.

وكتاب "المهدي المنتظر عند الشيعية الاثنى عشرية" للدكتور جواد علي يقدم شخصية "المهدي" كجزء ومرحلة من مراحل الإمامة، التي تعتبر إحدى عقائد الشيعة الرئيسية، والكتاب عبارة عن رسالة دكتوراه تقدم بها المؤلف إلى جامعة ألمانية سنة 1939، وقد صدرت الطبعة الأولى باللغة العربية سنة 2005 عن دار الجمل بألمانيا، بعد وفاة المؤلف بـ 18 عاماً. وهنا تظهر قيمة الكتاب؛ فهو لباحث شيعي كتب بحثه بطريقة أكاديمية، وفي وقت كانت فيه المراجع الشيعية غير متوفرة بسهولة، كما أن اليقظة الشيعية كانت محصورة في الحوزات، ومع هذا لم يكن يثق بقدرته على نشر كتابه! وبالرغم من أن المؤلف شيعي المذهب، إلاّ أنه كشف كثيراً من الأساطير والخرافات الشيعية التي أحاطت بموضوع المهدي والإمامة، الأمر الذي جعل المؤلف يحجم عن نشر هذا الكتاب في حياته خوفاً من رد الفعل الشيعي.

تحميل كتاب المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية PDF - جواد علي

هذا الكتاب من تأليف جواد علي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

جواد علي
عن الكاتب جواد علي 1907 - العراق

هو أحد أبرز المؤرخين في العصر الحديث، تُعتَمَد كتبه كمصادر للباحثين بالتاريخ. ولد الدكتور جواد محمد علي العُقَيْلي في الكاظمية ببغداد سنة 1907، أكمل دراسته في المتوسطة وانتقل إلى "الثَّانوية المركزية" حيث كانت الوحيدة حينها ببغداد. وهناك تعرَّف إلى محمد بهجت الأثري (ت 1996) مدرس النَّحو والصّرف فيها، واستمر ملازماً له طوال حياته والذي يذكر فضله في مقدمات كتبه.، ودرس في الأعظمية في كلية الإمام الأعظم أبي حنيفة ثم أكمل دراسته في دار المعلمين العالية (كلية التربية لاحقاً)، وبعد تخرجه منها سنة 1931 عُيّن مدرساً في إحدى المدارس الثانوية، وسرعان ما رُشّح ليكون ضمن بعثة علمية إلى ألمانيا، حيث حصل هناك على شهادة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي من جامعة هامبورغ سنة 1939 وذلك عن رسالته الموسومة "المهدي وسفراؤه الأربعة" بالألمانية.

عاد إلى العراق مع قيام ثورة مايس 1941 فانضم إلى الثوّار. وإعتُقِل في معتقل الفاو، وبعد إطلاق سراحه عاد للعمل في وزارة المعارف، كأمين سرّ لجنة التأليف والترجمة والنشر، والتي كانت نواة للمجمع العِلمي العراقي سنة 1947. ثم اختيرَ عام1956عضواً مراسلاً ومؤازراً في مجامع أخرى عربية وعالمية.

عمل جواد علي في قسم التاريخ بكلية التربية في جامعة بغداد منذ الخمسينات من القرن العشرين، وتدرج في المناصب العلمية في كلية التربية مدرّساً فأستاذاً مساعداً فأستاذاً، حتى تقاعده عام 1972. وفي عام 1957عمل أستاذاً زائراً في جامعة هارفارد الأميركية. ثم تقاعد فمنحته جامعة بغداد لقب أستاذ متمرّس، وهو أعلى لقب يمنح لمفكّر عراقي.

حصل على تكريمات وأوسمة منها وسام الرافدين من الدرجة الأولى – في العهد الملكي – ووسام المعارف اللبناني ووسام المؤرّخ العربي، وحضر ندوات ومؤتمرات عديدة كمؤتمرات المستشرقين التي كانت تُعقَد في ألمانيا، كما كان عضواً في الجمعية الآثارية الألمانية ومَثّل العراق في عدة مؤتمرات عربية ودولية. كان عالماً بلغة أهل اليمن الحميرية إضافة لإتقانه الإنجليزية والألمانية والفرنسية.

عضوياته وتكريماته:

فضلا عن عضويته في المجمع العلمي فأنه قد أصبح عضوا فاعلاً في مجامع علمية عربية وغربية شهيرة مثل عضوية مجمع القاهرة (1952) ومجمع اللغة العربية في دمشق والمجمع الملكي الأردني وعضويته في متحف برلين المعني بالتاريخ.

كُرِّمَ على جواد على بوسام المعارف اللبناني ووسام المؤرّخ العربي،

ومنح الدكتور جواد علي في حفل تكرمي في سنة 1953 وبحسب الإرادة الملكية المرقمة 642، والمؤرخة في 8/7/1953 وسام الرافدين من الدرجة الأولى مع كوكبة من منتسبي المراكز العلمية والبحثية العراقية مثل محمد مهدي البصير، طه باقر ، فؤاد سفر ، كوركيس عواد ، كما انه بتاريخ 2/1/1973 منح لقب استاذ متمرس في جامعة بغداد.

وحضر ندوات ومؤتمرات عديدة كمؤتمرات المستشرقين التي كانت تُعقَد في ألمانيا، كما كان عضواً في الجمعية الآثارية الألمانية ومَثّل العراق في عدة مؤتمرات عربية ودولية. وكان مُتقناً للعربية والإنكليزية والألمانية.

من مؤلفاته المنشورة:

1- التاريخ العام (بغداد 1927)

2- أصنام العرب (بغداد 1967)

3- موسوعة تاريخ العرب قبل الإسلام (ثمان مجلدات)، طبعها المجمع العلمي العراقي بين سنتي 1956-1960.

4- المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (عشرة مجلدات)، طبعت في بيروت بين سنتي 1968-1974.

5- تاريخ الصلاة في الإسلام (بغداد 1968)

6- تاريخ العرب في الإسلام (بيروت 1969)

7- المهدي وسفراؤه الأربعة (أطروحته للدكتوراه) في جامعة هامبورغ 1938