تحميل كتاب استخلاف الإنسان في الأرض: نظرات في الأصول الإعتقادية للحضارة الإسلامية PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب استخلاف الإنسان في الأرض: نظرات في الأصول الإعتقادية للحضارة الإسلامية PDF

تحميل كتاب استخلاف الإنسان في الأرض: نظرات في الأصول الإعتقادية للحضارة الإسلامية PDF

تحميل كتاب استخلاف الإنسان في الأرض: نظرات في الأصول الإعتقادية للحضارة الإسلامية pdf الكاتب فاروق أحمد الدسوقي

إن اﺳﺘﺨﻼف اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻷرض ﻣﻦ أھﻢ اﻷﺻﻮل اﻻﻋﺘﻘﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ھﻮ إﻓﺮاد ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺎﻷﻟﻮھﯿﺔ واﻟﺮﺑﻮﺑﯿﺔ، ﻓﺈن
واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﯿﺔ، ﺑﻞ وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻨﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺨﻠﻖ. ﻓﻠﯿﺴﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ Ϳ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﻋﻠﯿﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻘﻂ، وإﻧﻤﺎ ھﻲ ﺗﻔﺮد اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺨﻼﻓﺘﻪ Ϳ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ اﻷرض ھﻮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻠﺘﻮﺣﯿﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ: اﻟﻔﺮدﻳﺔ
ﻏﺎﻳﺘﻪ اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة ﻣﻌﺎً.
ﻟﺬﻟﻚ، اﻻﺳﺘﺨﻼف ھﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻠﺘﻮﺣﯿﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ. وﻣﻦ ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﮫﺎ، وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ
اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻋﻘﯿﺪﻳﺎً وﺗﺸﺮﻳﻌﯿﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﯿﺾ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﺤﻖ ھﻲ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺤﻘﺔ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن
ﻛﺈﻧﺴﺎن. ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠﯿﻔﺔ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ اﻷرض وﻧﺎﺋﺒﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ، وﻻ ﻳﻘﺪح ﻓﻲ ذﻟﻚ رﻓﺾ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﮫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺘﻔﺴﯿﺮھﻢ ﻟﻼﺳﺘﺨﻼف ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺧﻼﻓﺔ
اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎً ﺟﯿﻼً ﺑﻌﺪ ﺟﯿﻞ ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻟﻠﺨﻠﻖ إﻻ ﺑﻌﺪ ذھﺎب اﻟﺴﻠﻒ وﻣﻮﺗﮫﻢ وھﺬا ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻋﺰ وﺟﻞ.
ﻓﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ إذ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﺘﺨﻠﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻷرض، وأن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺧﻠﯿﻔﺘﻪ ﻓﯿﮫﺎ؟!. إن ھﺬا اﻟﻘﻮل ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺬھﺐ اﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت
أﻓﻌﺎل اﻟﺮب ﺟﻞ وﻋﻼ. واﻟﺬي ﻳﺮﻓﻀﻪ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ﻗﺪ ﻓﮫﻢ ﺧﻄﺄ أﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ. وھﻮ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ! وﻟﻜﻨﻪ ﺑﮫﺬا اﻟﺮﻓﺾ ﻳﻀﯿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ أھﻢ وأول
أﺻﻞ اﻋﺘﻘﺎدي ﻟﺤﻀﺎرﺗﮫﻢ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻔﻘﺪ ﻣﻔﮫﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ أﺣﺪ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﺗﻜﺮﻳﻤﮫﺎ وھﻮ ﺧﻼﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن Ϳ ﻋﺰ وﺟﻞ. وﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ
وﻳﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼﮫﺎ وأھﺪاﻓﮫﺎ.

تحميل كتاب استخلاف الإنسان في الأرض: نظرات في الأصول الإعتقادية للحضارة الإسلامية PDF - فاروق أحمد الدسوقي

هذا الكتاب من تأليف فاروق أحمد الدسوقي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

فاروق أحمد الدسوقي. مفكر إسلامي وأستاذ جامعي مصري وُلد بالإسكندرية عام 1938م. حصل على شهادة ليسانس الآداب عام 1959م، من قسم الدراسات الفلسفية بجامعة الإسكندرية، ثمّ على ماجستير في الآداب، ثم على دكتوراه في العلوم الإسلامية من كلية دار العلوم جامعة القاهرة مع مرتبة الشرف الأولى عام 1978م. عمل إخصائيًا اجتماعيًا ونفسيًا (1959م ـ 1974م)، ثم محاضرًا بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الملك سعود (1974 – 1978م)، ثم أستاذًا مساعدًا في القسم نفسه. تميّزت كتاباته في الدراسات الإسلامية باستيعاب الموضوع بالدعم والأدلة الكافية المقنعة من الكتاب والسنة وسلامة الاستنتاج واستقامة الفكر مع سهولة الأسلوب ووضوحه.
من مؤلفاته المنشورة: القضاء والقدر في الإسلام، ثلاثة أجزاء: الأول في القرآن الكريم والسنة، والثاني بين السلف والمتكلمين، والثالث عن المتفلسفة في الحضارة الإسلامية؛ محاضرات في العقيدة الإسلامية؛ استخلاف الإنسان في الأرض؛ الإنسان والشيطان؛ مقومات المجتمع المسلم.
حاز جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1405هـ ، 1985م عن كتابه (القضاء والقدر في الإسلام).