تحميل كتاب إشكاليات المجتمع العربي: قراءة من منظور التحليل النفسي PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب إشكاليات المجتمع العربي: قراءة من منظور التحليل النفسي PDF

تحميل كتاب إشكاليات المجتمع العربي: قراءة من منظور التحليل النفسي PDF

تحميل كتاب إشكاليات المجتمع العربي: قراءة من منظور التحليل النفسي pdf الكاتب مصطفى صفوان

الكتاب عبارة عن مقابلات أجراها المحلل النفسي اللبناني عدنان حب الله مع الدكتور مصطفى صفوان (المولود عام 1921 في الإسكندرية). وهذا المفكر والمحلل النفسي المصري الذي يعيش في فرنسا لمع في انتمائه إلى الحركة البنيوية والانضواء إلى المدرسة اللاكانية (جاك لاكان؛ وكان صفوان أحد تلاميذه وأصدقائه).
ولمصطفى صفوان 15 كتاباً مؤلفاً و3 كتب مترجمة من الفرنسية والإنكليزية. ومن بين مؤلفاته لا بدّ من ذكر “البنيوية في التحليل النفسي” (1973)، “دراسات حول الأوديب: مقدمة لنظرية الفرد” (1974)، “اللاوعي وكاتبه” (1982)، “الكلام أو الموت” (1996- 2010)، “لاكانيانا .. أو محاضرات جاك لاكان 1953- 1963” (2001)، “لماذا لا ينعم العالم العربي بالحرية: سياسة الكتابة والإرهاب الديني” (2008)، “نظرة إلى الحضارة الأوديبية: الرغبة والتنائي” (2015).
في الكتاب الذي نقدمه “إشكاليات العالم العربي”، يتكلم مصطفى صفوان عن اللغة والكلام في التحليل النفسي، وعن البنيوية في هذا التحليل، وعن التحليل النفسي في المجتمع العربي، وعن الأسئلة المنسية في فلسفتنا السياسية.
ليس مصطفى صفوان رجل سياسة أو منظِّراً سياسياً، ولكن التحليل النفسي ليس علماً مقطوعاً من شجرة، ولا يهتمّ بالفرد المعزول عن بيئته، بل ينظر في علاقة هذا الفرد بالمجتمع الذي يعيش فيه وبالوضع المعيشي واللغوي والثقافي والسياسي المحيط به وبالسلطة التي يعيش الفرد في ظلّها.

تحميل كتاب إشكاليات المجتمع العربي: قراءة من منظور التحليل النفسي PDF - مصطفى صفوان

هذا الكتاب من تأليف مصطفى صفوان و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

مصطفى صفوان
عن الكاتب مصطفى صفوان 1921 - عالم نفساني مصري

مصطفي صفوان،‮ ‬عالم نفساني مصري شهير،‮ ‬ولد في عام‮ ‬1921‮ ‬ونشأ في مصر خلال الانتداب البريطاني‮. ‬علي الرغم من اعتقال والده في عام‮ ‬1924‮ ‬بتهمة الشيوعية،‮ ‬مضت طفولته بدون أي مشاكل وفي هدوء‮. ‬
‮ ‬درس الفلسفة في الجامعة المصرية ثم التحليل النفسي علي يد الدكتور مصطفي زيور‮. ‬
‬غادر صفوان مصر إلى فرنسا في يناير ‮٦٤٩١‬،‮ ‬وفي ربيع هذا العام،‮ ‬بدأ تحليلاً‮ ‬شخصيا سرعان ما تحول علي مدار الأيام الي تحليل تعليمي‮. "‬هل يفضي أي منهج آخر الي نفس النتيجة ؟‮"‬،‮ ‬هكذا يتساءل دوما‮. ‬تكون علي يدي جاك لاكان،‮ ‬وأصبح من كبار مريديه وتلامذته،‮ ‬لأنه يقدر بقوة فرادة لاكان النّظريّة وفرادة تقنيته،‮ ‬ويدرك أهمّيّة‮ "‬العودة إلي فرويد‮". ‬شهد كلّ‮ ‬الانشقاقات التي اخترقت حركة التّحليل النّفسيّ‮ ‬بفرنسا بما في ذلك حل‮ "‬المدرسة الفرويدية‮". ‬وهو من الأعضاء المؤسسين‮ "‬للجمعية التأسيسية للتحليل النفسي‮"‬،‮ ‬في عام‮ ‬1983،‮ ‬ومن ثم‮ »‬المؤسسة الأوروبية‮« ‬للتحليل النفسيّ‮. ‬وعضو شرفي لعدّة جمعيّات تحليل نفسيّة‮.‬
‮ ‬في العام السابق صدر له كتاب‮ "‬لماذا العرب ليسوا أحرارا ؟‮"‬،‮ ‬الذي يتعرض إلي اشكالية قضية تحرير الإنسان العربي من مختلف ألوان الاستبداد السياسي والديني‮.‬
من كتبه‮ : "‬الجنسانيّة الأنثويّة‮" (‬1976‮)‬،‮ ‬و"فشل مبدأ اللّذة‮" (‬1979‮) ‬و"اللاّشعور وكاتبه‮" (‬1982‮)‬،‮ ‬و"الطّرح وشوق المحلّل‮" (‬1988‮)‬،‮ ‬و"دراسات في الأوديب‮" (‬1994‮)‬،‮ ‬و"الكلام أو الموت‮" (‬1999‮) ‬و"ضيق في التّحليل النّفسيّ‮" (‬2000‮)‬،‮ ‬و"عشر محاضرات في التّحليل النّفسيّ‮" (‬2001‮) ‬و"ندوات جاك لاكان‮" (‬2001‮) ‬و"البنيوية في التحليل.