تحميل كتاب مدارات الشرق 1: الأشرعة PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب مدارات الشرق 1: الأشرعة PDF

تحميل كتاب مدارات الشرق 1: الأشرعة PDF

تحميل كتاب مدارات الشرق 1: الأشرعة pdf الكاتب نبيل سليمان

مضى الآن ما يربو على القرن، ونحن نضطرب في غمار تاريخ بجيش بالأحداث والخيبات، قضت أجيال، وإنهارت مشاريع وأحلام... وأقضى بنا المال إلى مستنقع من الإنحطاط والظلمات والحروب الأهلية.
وما كنا لنصل إلى هذا الحضيض، لو أننا تمثلنا هذا القرن من تاريخنا، وبلورناه ذاكرة حية نستضيء بها، ونتعلم مراكمة خبراتها، لكن أنظمة المغتصبين والصغار التي تعاقبت بعد الإستقلالات التشكلية، بذلت قصارى جهدها كي تمحو ذاكرتنا التاريخية، وتخفي في طوايا النسيان تجارب شعبنا، ونضالات رجالاته طوال قرن من الزمان، كأن كل نظام يبدأ تقويماً جديداً، فيعلن نفسه بداية التاريخ، وبداية الخليقة أيضاً!.
... وإذن كيف نجد وقعائنا؟ ومن الذي سيرمم ذاكرتنا التاريخية، ويحاول إحياءها؟...
إنه الأدب... وإنه الأديب... وفي بلاد كبلادنا، تكاد الكتابة أن تكون لغواً أو خيانة، إن لم يشمل التاريخ بعدها الجوهري، ومغزاها العميق، وفي هذا المنظور تتجلى أهمية هذه الرباعية الروائية.
إن (مدارات الشرق) مغامرة تعارض أدب الحكام الصغار الذي يلغي التاريخ أو يزوّره، وتحاول أن ترمم لنا ذاكرتنا، وأن تحيىي سياقاتها بما يتوفر للروائي من قدرة على دمج الوثائقي بالتخييلي، وعلى إستشفاف العام من تفاصيل الوقائع والأحداث.
إنها إعادة بناء وتأمل لقرن من التاريخ... هو بالضبط مجمل تاريخنا الحديث.

مدارات الشرق #1: الأشرعة pdf

هذا الكتاب من تأليف نبيل سليمان و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

ولد نبيل سليمان في صافيتا عام 1945، وتلقّى تعليمه في اللاذقية، وحصل على إجازة في اللغة العربية عام 1967. عمل مدرّساً وأسس دار الحوار للنشر في اللاذقية، حيث تفرّغ للكتابة منذ عام 1990. بنى الروائي في بداية الثمانينيات، قصراً في قرية البودي التي تقع على بُعد عشرين كيلومتراً من جبلة وترتفع 600 متر عن البحر مطلةً على شواطئ بانياس إلى اللاذقية، ونقل مكتبته إلى هناك: «أعيش فيها عزلتي منذ عام 1987 متفرغاً للقراءة والكتابة. ولا يعرف لذة القراءة والكتابة إلا المتفرغ». ونبيل سليمان يعرف هذه اللذة منذ عام 1982 حتى اللحظة. عيّن نبيل مدرِّساً للّغة العربيّةة في الرقّة سنة 1969، وأحاط به عدد من الأصدقاء الشيوعيين الذي أثّروا فيه فحملت كتاباته نفَساً ماركسيّاً، جعلت من «كتبة التقارير يظنّونني عضواً في هذا الشقّ أو ذاك». كما أنّ صداقته التاريخيّة مع بوعلي ياسين، النّاقد لكلّ شيء، عزّزت لدى نبيل سليمان الحسّ النّقدي من كلّ شيء، والعزوف عن الانخراط في الأحزاب. من ثمار هذه الصّداقة كتابهما المشترك «الأيديولوجيا والأدب في سورية»، الصادر عن دار ابن خلدون، ثمّ خاضا معاً مغامرة الرحيل إلى بيروت في ربيع 1979 تاركَين وراءهما أسرتين، راكضَين خلف الحلم بالعيش في «الفضاء الفلسطيني اللّبناني، وفضاء الثّورة والحرب الأهليّة اللاّهبة». التقى الكاتبان في لبنان بمهدي عامل ويمنى العيد وماجد أبو شرار وجورج طرابيشي وسعد الله ونّوس وغيرهم، والتقيا كذلك سليمان صبح الذي أسّس دار ابن رشد، وذاع صيتهما سريعاً، ووضع ياسين وسليمان كتاباً آخر مشتركاً ونشراه لدى الدّار بعنوان «معارك ثقافية في سورية».