تحميل كتاب فكرة كمنويلث إسلامي PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب فكرة كمنويلث إسلامي PDF

تحميل كتاب فكرة كمنويلث إسلامي PDF

تحميل كتاب فكرة كمنويلث إسلامي pdf الكاتب مالك بن نبي

الحق أن مالك بن نبي كان سباقا في مجال الحديث عن فكرة الكومونولث الاسلامي.. وكلمة الكومونويلث كانت مشهورة في ذلك العصر خصوصا الكومونولث البريطاني وممتلكات بريطانيا العظمي فيما وراء البحار.. لكن الرجل لم ينساق وراء هذا الوهم, وأكد أنه يؤمن بالدين الاسلامي من الناحية الحضارية.. وذهب إلي أن فكرة كومونويلث تستمد مسوغاتها من الخريطة السياسية والحضارية والتي نشرت رقعتها علي الكرة الأرضية حيث تركزت القوة في محور واشنطن وموسكو واستتبع ذلك وحدات جغرافية وسياسية كمنظمة حلف الأطلنطي والمنطقة السوفيتيةـ ومنطقة الوحدة الهندية. ولأنن المفكر يحسب له أنه كان سباقا في فكره فلقد تحدث مالك بن نبي عن الربيع العربي بلغته في حينه عندما بشرنا بأن المنطقة العربية إما أن تقوم بثورة للعوامل النفسية والاجتماعية الخاصة به.. وإما أن الثورة تاتي من الخارج في غياب قيادة حكيمة ترسم له خطة سيره!

هذا الكتاب من تأليف مالك بن نبي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين. ولد في 5 ذي القعدة 1323 هـ الموافق لـ فاتح جانفي سنة 1905 م بمدينة قسنطينة شرق الجزائر، وترعرع في أسرة إسلامية محافظة. فكان والده موظفا بالقضاء الإسلامي حيث حول بحكم وظيفته إلى ولاية تبسة حين بدا مالك بن نبي يتابع دراسته القرآنية. والابتدائية بالمدرسة الفرنسية. وتخرج سنة 1925م بعد سنوات الدراسة الأربع.
سافر بعدها مع أحد أصدقائه إلى فرنسا حيث كانت له تجربة فاشلة فعاد مجددا إلى مسقط رأسه. وبعد العودة تبدأ تجارب جديدة في الاهتداء إلى عمل، كان أهمها، عمله في محكمة أفلو حيث وصلها في مارس 1927م، احتك أثناء هذه الفترة بالفئات البسيطة من الشعب فبدأ عقله يتفتح على حالة بلاده. وقد استقال من منصبه القضائي فيما بعد سنة 1928 إثر نزاع مع كاتب فرنسي لدى المحكمة المدنية،
أعاد الكرة سنة 1930م بالسفر لفرنسا ولكن هذه كانت رحلة علمية. حاول أولا الالتحاق بمعهد الدراسات الشرقية، إلا أنه لم يكن يسمح في ذلك الوقت للجزائريين أمثاله بمزاولة مثل هذه الدراسات. فتركت هذه الممارسات تأثيرا كبيرا في نفسه. فاضطّر للتعديل في أهدافه وغاياته، فالتحق بمدرسة (اللاسلكي) للتخرج كمساعد مهندس، ممّا يجعل موضوعه تقنياً خالصاً، أي بطابعه العلمي الصرف، على العكس من المجال القضائي أو السياسي.
انغمس مالك بن نبي في الدراسة وفي الحياة الفكرية، واختار الإقامة في فرنسا وتزوج من فرنسية ثم شرع يؤلف الكتب في قضايا العالم الإسلامي، فأصدر كتابه الظاهرة القرآنية في سنة 1946 ثم شروط النهضة في 1948، الذي طرح فيه مفهوم القابلية للاستعمار ووجهة العالم الإسلامي 1954، أما كتابه مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي فيعتبر من أهم ما كتب بالعربية في القرن العشرين.‏
انتقل إلى القاهرة بعد إعلان الثورة المسلحة في الجزائر سنة 1954م وهناك حظي باحترام كبير، فكتب فكرة الإفريقية الآسيوية 1956. وتوالت أعماله الجادة. وبعد استقلال الجزائر عاد إلى أرض الوطن، فعين مديراً للتعليم العالي الذي كان محصوراً في جامعة الجزائر المركزية، حتى استقال سنة‏ 1967 متفرغاً للكتابة، بادئاً هذه المرحلة بكتابة مذكراته، بعنوان عام مذكرات شاهد القرن.
تحلَّى مالك ابن نبيّ بثقافة منهجيَّة، استطاع بواسطتها أن يضع يده على أهم قضايا العالم المتخلِّف، فألف سلسلة كتب تحت عنوان " مشكلات الحضارة" بدأها بباريس ثم تتابعت حلقاتها في مصر فالجزائر، وهي (مرتبة ترتيبا هجائيا):
بين الرشاد والتيه 1972.
تأملات 1961.
دور المسلم ورسالته في الثلث الأخير من القرن العشرين (محاضرة ألقيت في 1972).
شروط النهضة 1948.
الصراع الفكري في البلاد المستعمَرة 1959.
الظاهرة القرآنية 1946.
الفكرة الإفريقية الآسيوية 1956.
فكرة كومنولث إسلامي 1958.
في مهبِّ المعركة 1962.
القضايا الكبرى.
مذكرات شاهد للقرن _الطفل 1965.
مذكرات شاهد للقرن _الطالب 1970.
المسلم في عالم الاقتصاد 1972.
مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي 1970.