تحميل كتاب الرعاية لحقوق الله PDF

إياك والخلط بين الحركة والفعل. #إرنست همنغواي

كتاب الرعاية لحقوق الله PDF

تحميل كتاب الرعاية لحقوق الله PDF

تحميل كتاب الرعاية لحقوق الله pdf الكاتب الحارث بن أسد المحاسبي

هذا كتاب الرعاية لحقوق الله عزّ وجل وضع فيه مؤلفه "الحارث المحاسبي" منهاجاً للسالكين الراغبين في مرضاة الله عزّ وجل. وفيه حثٌ على تقوى الله والخشية منه باتباع ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه مراقبته في السرّ والعلانية، وترغيب في نبذ علائق الإنسان بالدنيا بالمسارعة في التوبة والإنابة قبل أن يأزف الرحيل ويحين الأجل ويقول المؤلف ن ذلك لا يكون إلا بترك التسويق والإصرار والتوجه إلى الله عز وجل بقلب سليم وأشعار النفس حقيقة الخوف من الله تعالى، ومحاسبتها وتجنب العجب والكِبر وإخلاص العمل بترك الرياء، والحذر من مكائد الشيطان بعدم الاغترار بالعبادات المفروضة والنافلة، أو بالعلم والفقه كل ذلك على طريقة القوم أو القوم على طريقته والزهد في الدنيا شيء يرغب فيه، وما كان منه مشكاة النبوة فيحمد ويتبع، أما الغلو بدعوى الزهد فهو ذميم. وقد ذيل الكتاب بتحقيق لطيف هدفه ضبط النفس وتخريج الأحاديث التي يتضمنها هذا الكتاب.

هذا الكتاب من تأليف الحارث بن أسد المحاسبي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

الحارث بن أسد المحاسبي، أبو عبد الله: من أكابر الصوفية. كان عالما بالأصول والمعاملات، واعظا مبكيا، وله تصانيف في الزهد والرد على المعتزلة وغيرهم. ولد ونشأ بالبصرة، ومات ببغداد. وهو أستاذ أكثر البغداديين في عصره. من كتبه (آداب النفوس - خ) صغير، و (شرح المعرفة - خ) تصوف، و (المسائل في أعمال القلوب والجوارح - ط) رسالة، و (المسائل في الزهد وغيره - خ) رسالة و (البعث والنشور - خ) رسالة، و (مائية العقل ومعناه واختلاف الناس فيه - خ) و (الرعاية لحقوق الله عزوجل - ط) و (الخلوة والتنقل في العبادة - ط) و (معاتبة النفس - خ) في الأزهرية، و (كتاب التوهم - ط) و (رسالة المسترشدين - ط)
ومن كلامه: خيار هذه الأمة الذين لا تشغلهم آخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن آخرتهم (1).
__________
(1) طبقات الصوفية - خ - وتهذيب التهذيب 2: 134 وابن الوردي 1: 227 وصفة الصفوة 2: 207 وميزان الاعتدال 1: 199 وحلية الاولياء 10: 73 والفهرس التمهيدي.
وابن خلكان 1: 126 وتاريخ بغداد 8: 211 (وفيه: قيل: إن الحارث تكلم في شئ من (الكلام) فهجره أحمد بن حنبل، فاختفى في دار ببغداد، ومات فيها، ولم يصل عليه إلا أربعة نفر) والأزهرية 3: 632.